Menggapai Ridho ALLOH Melalui Orang Tua

Oleh Ust. Yazid bin Abdul Qodir Jawas

Jalan yang haq dalam menggapai ridho ALLOH melalui orang tua adalah birrul walidain. Birrul walidain merupakan salah satu masalah penting dalam Islam. Di dalam Al-Quran, setelah memerintahkan manusia untuk bertauhid, ALLOH Ta’ala memerintahkan untuk berbakti kepada orang tuanya.
Dalam surat Al-Isra’ ayat 23-24, ALLOH berfirman: “Dan Robb-mu telah memerintahkan kepada manusia, janganlah ia beribadah melainkan hanya kepada-Nya dan hendaklah berbuat baik kepada kedua orang tua dengan sebaik-baiknya. Dan jika salah satu dari keduanya atau kedua-duanya telah berusia lanjut di sisimu, maka janganlah katakan kepada keduanya ‘ah’ dan janganlah kamu membentak keduanya. Dan katakanlah kepada keduanya perkataan yang mulia dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya dengan penuh kasing sayang. Dan katakanlah, ‘Wahai Rabb-ku sayangilah keduanya sebagaimana keduanya menyayangiku di waktu kecil’”

Ahlus Sunnah wal Jama’ah Menetapkan Sifat al-‘Uluw bagi Allah ‘Azza wa Jalla

Sifat al-‘Uluw merupakan salah satu dari Sifat-Sifat Dzatiyah Allah ‘Azza wa Jalla yang tidak terpisah dari-Nya. Sifat ini seperti sifat yang lain, diterima dengan penuh keimanan dan pembenaran oleh Ahlus Sunnah wal Jama’ah.
Sifat ini ditunjukkan oleh sama’ (al-Qur’an dan as-Sunnah), akal dan fitrah. Telah mutawatir dalil-dalil yang bersumber dari al-Kitab dan as-Sunnah tentang penetapan ketinggian Allah Subhanahu wa Ta’ala di atas seluruh makhluk-Nya.

Ashhabul Ukhdud

Dari Shuhaib ar-Rumi radhiallahu anhu, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, “Ada seorang raja pada zaman sebelum kalian. Ia memiliki seorang tukang sihir. Ketika tukang sihir itu telah tua, ia berkata kepada sang raja, ‘Sesungguhnya usiaku telah tua dan ajalku sudah dekat. Karena itu utuslah kepadaku seorang anak muda biar kuajarkan kepadanya sihir.’

Perang Uhud (33)

Peperangan ini terjadi karena pada tokoh Quraisy yang tidak terbunuh pada perang Badr bersepakat untuk membalaskan dendam orang-orang yang terbunuh di Badr. Mereka ingin membentuk pasukan besar guna menghadapi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, dengan dukungan dana dari seluruh kekayaan yang dibawa oleh kafilah Abu Sofyan. Keinginan ini akhirnya disetujui oleh seluruh kaum Quraisy dengan didukung pula oleh unsur-unsur yang dikenal dengan nama Al-Ahabisy (suku-suku lain di sekitar Mekkah yang terikat perjanjian dengan suku Quraisy)- Bahkan mereka mengerahkan kaum wanita untuk mencegah larinya para tentara dari medan perang apabila kaum Muslimin melancarkan serangan kepada mereka. Kaum Quraisy keluar meninggalkan Mekkah dengan tiga ribu tentara.

Banu Qainuqa‘ Pengkhianatan Pertama Kaum Yahudi terhadap Kaum Muslimin (32)

Ibnu Ishaq berkata: Pada suatu kesempatan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengumpulkan Banu Qunaiqa‘ di pasar Qunaiqa‘ kemudian bersabda:“Wahai kaum Yahudi, takutlah kalian kepada murka Allah yang pernah ditimpahkan-Nya kepada kaum Quraisy. Masuklah kalian ke dalam Islam karena sesungguhnya kalian telah mengetahui bahwa aku adalah Nabi yang diutus (Allah), sebagaimana kalian dapati di dalam Kitab kalian dan Janji Allah kepada kalian!“ Jawab mereka: “Wahai Muhammad, apakah kamu mengira kami ini seperti kaummu? Janganlah kamu membanggakan kemenangan terhadap suatu kaum yang tidak mengerti ilmu peperangan. Demi Allah, seandainya kami yang kamu dapati dalam peperangan, niscaya kamu akan mengetahui siapa sebenarnya kami ini!“.

Periode Perang Membela Diri (31)

Peperangan-peperangan berikut yang kami sebut sebagai „Tahapan Perang Defensiv“ merupakan peperangan yang memang bersifat membela diri. Masing-masing dari setiap peperangan ini seperti akan anda ketahui merupakan tindak balas atau counter attack terhadap persengkokolan atau permusuhan yang dilancarkan oleh kaum musyrikin. Karena itu, peperangan ini hanyalah mencerminkan salah satu tahapan di antara tahapan-tahapan dakwah Silam di masa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Bukan mencerminkan hukum final yang menjadi landasan jihad dalam Islam. Ia hanyalah merupakan salah satu tahapan dakwah yang sebagiannya telah kita bahas seperti tahapan dakwah secara rahasia kemudian dakwah secara terang-terangan.

Asas Ketiga-Perjanjian Antara Kaum Muslimin dengan Orang-orang di luar Islam (30)

Asas ini merupakan pekerjaan terpenting yang dilakukan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sehubungan dengan nilai perundang-undangan bagi negara baru di Madinah. Ibnu Hisyam meriwayatkan bahwa tidak lama setelah nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tinggal di Madinah, semua orang Arab dari penduduk Madinah memeluk Islam. Seluruh kaum Anshar teleh memeluk Islam kecuali beberapa orang kabilah dari kaum Aus. Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menulis sebuah Piagam Perjanjian antara kaum Muhajirin dan kaum Anshar dengan Yahudi. Dalam perjanjian ini ditegaskan secara gamblang mengenai penetapan kebebasan beragama dan hak pemilikan harta benda mereka, serta syarat-syarat lain yang saling mengikat kedua belah pihak.

Buah Mengembalikan Urusan Kepada Allah dan Bersabar

Dalam hidup ini, setiap muslim kadang menghadapi ujian, cobaan dan bencana. Karena itu, ketika diuji, hendaknya ia bersabar dan mengharapkan pahala kepada Allah atas musibahnya. Jika demikian, tentu Allah tidak akan menyia-nyiakan sesuatupun untuknya, bahkan Allah akan menggantinya dengan sesuatu yang lebih baik dari apa yang hilang darinya.

Ya Rabb…

“Ya Rabb-ku, berikanlah kepadaku ilmu dan masukkanlah aku ke dalam golongan orang-orang yang sholih. Dan jadikanlah aku termasuk orang-orang yang mewarisi Surga yang penuh kenikmatan. Dan janganlah Engkau hinakan aku pada hari mereka dibangkitkan.” (QS. Asy-Syu’araa’: 83-85 dan 87)